El Ágora /

'Nadie debería morirse sin haber escuchado a Beethoven y a Pink Floyd'

La primera vez que puso pie en una iglesia evangélica fue vistiendo un desenfadado look de hippie setentero. Era un joven de 17 años, con pantalones acampanados y cabello largo, que salió arrepentido de aquella primera visita a un templo donde se sintió extraño en medio de gente que cantaba cánticos que no entendía. Único evangélico en una familia de tradición católica, Mario Vega es ahora, a sus 52 años, el pastor general de una de las iglesias con mayor congregación en el país, la Elim. Es, como algunos de sus colegas más “exitosos” en el mundo evangélico, un líder que recibe saludos y sonrisas por donde pasa; pero eso sí, a él lo diferencia algo: su popularidad, advierte él mismo, no va acompañada de lujosos relojes, ostentosos templos o vehículos último modelo. “Uno debe predicar la sencillez”, dice este religioso que, no por serlo, se abstiene de expresar su gusto por la controvertida literatura de José Saramago o, por qué no, recomendar música de Pink Floyd.


Martes, 16 de noviembre de 2010
Edith Portillo, Sergio Arauz y Bernat Camps / Fotos: Bernat Camps

 

Dice que en el caso del aborto la iglesia evangélica sí se opone, ¿pero a todo tipo de aborto, incluso el terapéutico en casos de embarazo ectópico, por ejemplo?
Bueno, en los embarazos ectópicos, el aborto se produce de una manera espontánea.

Sí, se puede esperar hasta que la mujer sufra teniendo un aborto espontáneo, pero también se puede inducir cuando se diagnostica.
Sí, en ese caso, digamos, no hay más que hacer, pues, porque se sabe que no se va a poder producir, médicamente no se puede hacer nada por ese bebé. No hay opción, no hay remedio.

Mario Vega, pastor general de la Iglesia Elim. Foto archivo El Faro
Mario Vega, pastor general de la Iglesia Elim. Foto archivo El Faro

¿Dios es omnipotente?
Sí.

Ok, entonces sigo sin entender. Hsta el mismo Dios, dice, ha tenido su cuota de dolor. Pero si Dios es omnipotente, ¿cómo es que pasan estas cosas? Si Dios todo lo puede.
Claro, podría hacer desaparecer el mal en un instante. Es una buena pregunta. Cuando se remonta a que Dios es omnipotente y que ama de manera perfecta, entonces si ama de manera perfecta, ¿por qué no quita los males del mundo? Si nosotros que amamos de manera imperfecta quitaríamos a los niños que se mueren de hambre en el África subsahariana; lo que pasa es que no tenemos el poder para evitar que esto ocurra, pero Dios sí lo tiene, entonces, ¿por qué no lo evita? La respuesta no es fácil, porque Dios lo va a hacer, va a llegar un tiempo cuando no habrá ya ni más muerte, ni más pobreza, ni más enfermedad. ¿Por qué Dios decidió el camino largo pudiéndolo hacer en un segundo? Eso es lo que nunca vamos a poder responder. Ahí es donde únicamente interviene la fe, de confiar que él ha decidido tomar el mejor camino.

Pero entonces es un Dios cruel, porque deja pasar todo eso pudiendo evitarlo.
Esa sería una forma de verlo, otra forma sería, por ejemplo, si tengo 20 años de edad y tengo un hijo, este hijo inevitablemente va a tener alguna época de dolores en esta vida, entonces si yo tengo la opción de tener hijos o de no tenerlos nunca, pero si decido tener un hijo lo quiero tener por amor, pero entonces cualquiera me puede tachar de ser cruel por traer un hijo a sufrir de alguna u otra manera a esta tierra. Es una forma de verlo, pero otra forma sería de que siempre habrá una fase de dolor, pero también lo va a amar y voy a tratar de minimizar esa cuota de dolor, voy a tratar de darle un sentido de la vida, entonces lo mismo es con respecto a Dios. Alguien dijo que si por un minuto nosotros tuviéramos todo el poder que Dios tiene, en ese minuto haríamos que todas las cosas cambiaran, pero si por un minuto tuviéramos toda la sabiduría que Dios tiene, en ese minuto no lo cambiaríamos, sino que lo dejaríamos tal y como Dios lo tiene. Hay varias respuestas, y no podemos... y también Dios no espera que lo veamos, sino que simplemente quiere que creamos y tengamos la fe, que él está haciendo lo correcto y lo mejor. Comprendo su punto de vista y tiene razón, pero si Jesús viniera, ¿tu creerías en él?

A mí me cae bien la figura de Jesús.
Ese es el problema, que la gente cree en Jesús, pero no cree en la iglesia, y tienen razón en no creer, pero entonces el punto es que ese es un desafío para las iglesias. Las iglesias lo que tienen que hacer es parecerse más a Jesús. La dificultad para creer en Dios es que no cree en la iglesia, pero no cree en la iglesia porque están muy distanciadas de Jesús, entonces, ¿cómo usted va a saber que alguien le está hablando de parte de Dios? Lo va a saber en la medida en que esa iglesia y esa persona se acerque más a la imitación de Jesús, porque le va a ser simpática esa iglesia, como le es simpático Jesús.

Es que es difícil creer en las iglesias cuando vemos pastores que andan con todo tipo de lujos, con guardaespaldas, que construyen grandes templos y que le exigen dinero a la gente. En el caso de Elim, ¿cómo funciona la parte de los ingresos?
No los exige. Lo que pasa es que el diezmo está en la Biblia, pero de una manera voluntaria, y es que en el cristianismo todo es voluntario, es voluntaria la oración, la asistencia a la iglesia, la obediencia a la palabra. Y la Biblia no sólo pide diezmos, sino ofrendas, ayuda a las personas pobres, entonces, claro, la gente normalmente habla de los diezmos, pero no señala el tema de que la Biblia también pide que ayudemos a los pobres, pero es voluntario. El cristiano voluntariamente acepta dar diezmos, como voluntariamente acepta ayudar a los pobres o no. Nosotros nos mantenemos con las aportaciones que hagamos los que somos miembros de la iglesia, pero no hay una exigencia, no se exigen los diezmos, pero tampoco se exige que se ayude a los pobres, ni ir a la iglesia si no es nacido del corazón.

¿Y usted vive de un salario pagado por la iglesia?
Así es, los directivos de la iglesia son los que establecen el salario que uno gana.

¿Es una decisión colegiada? ¿No es una persona la que decide?
No. Hay iglesias que están construyendo su propio castillo y que tienen su propio rey, pero la iglesia es una comunidad, entonces, legalmente es una persona jurídica, es una sociedad, entonces desde ese punto de vista nadie es dueño de nada, sino que es dueña la asamblea general, que está formada por los miembros de la iglesia. Se elige a una junta directiva, que es la que administra los fondos, y son ellos los que establecen decisiones acerca de concepciones o inversiones que se van a hacer y del salario que recibimos los pastores también.

¿Y su iglesia no tiene, digamos, como un estilo, una estética particular? Hay iglesias que tienen un emblema, una especie de logotipo, como el Tabernáculo, con el que se identifican.
No tenemos un símbolo que mercadeemos, lo que tiene la iglesia es una galera, es una cosa muy extremadamente sencilla, diría yo. Hay personas que hasta se han burlado de esto. Se predica la sencillez, se predica quizá más con los modelos. 

Mire, hay unas preguntas breves más que quisiéramos hacer para conocerlo un poquito más allá de su papel como pastor de una iglesia. Supongo que usted tendrá lecturas favoritas que no sean religiosas...
Me gusta mucho la filosofía y la lilteratura en general también. De hecho eso estaba estudiando: una licenciatura en letras.

Pastor Mario Vega. Foto Archivo El Faro
Pastor Mario Vega. Foto Archivo El Faro

¿Y cuáles son sus autores o libros favoritos, sus libros de cabecera?
Es que hay bastantes autores y también depende del área, si es en la filosofía…

Filosofía.
Bueno, desde Hegel, Marx también me gusta mucho...

¿Y en la literatura?
Me gusta el boom latinoamericano: Vargas Llosa, Gabriel García Márquez, pero también me gusta mucho lo clásico, como Rainer María Rilke, Machado, García Lorca...

¿Ha leído a José Saramago?
Me encanta cómo escribe, cómo comienza el Evangelio Según Jesucristo, cuando comienza describiendo el cuadro, es magistral la forma cómo introduce el libro.

¿Y qué piensa de la escena cuando está en la barca, cuando Jesús tiene un diálogo con el diablo? La idea general de cómo interpreta Saramago a Jesús.
Él tenía mucha razón en algunas cosas que afirmó, como por ejemplo, cuando escribió El Factor Dios, y cómo el factor Dios ha provocado guerras y masacres y todo eso. Siento pues que el factor Dios llega a ser un problema. Yo comparto ese punto de vista porque yo viví lo que es el evangelio y es como una protesta legítima la que Saramago hace. O sea que me gusta, me encanta cómo escribe él.

¿Está casado?
Estoy casado con una única esposa.

Ja, ja, ja, ja, ja.
Lo cual es importante.

¿Desde hace cuánto?
Vamos a cumplir 22 años. Y tengo una solo hijo, de 20.

Al que le pide que vaya por la misma vía...
No.

¿Es católico? Je, je.
¡No! Ya está dentro de la iglesia y todo lo que él conoce es el evangelio, pero él ha tomado sus propias decisiones, como cuándo creer en Jesús, que lo hizo cuando tenía 11 años, él decidió bautizarse, lo hizo cuando tenía 17 y él va a la iglesia cuando él desea, porque lo que yo quiero es que él tenga una auténtica vivencia y no una imposición.

¿Y va a la iglesia en la que usted predica o va a otra?
No, no, va a Elim.

¿Música?
Me gusta todo tipo de música, excepto las cumbias y las rancheras, eso no. Me gusta la música pop, rock, pero luego llegué a la música clásica, incluso a la ópera, entonces me gusta un poco de todo.

¿Escucha ópera?
Hoy ya no tanto, porque a mi esposa no le gusta. Por lo tanto, en el hogar no, porque a mi hijo tampoco le gusta mucho.

¿Qué disco le regalaría a alguien que quiere mucho?
Yo creo que nadie debería morirse sin haber escuchado la novena sinfonía de Beethoven y, a nivel popular, yo les recomendaría El Lado Oscuro de la Luna, de Pink Floyd.

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