{"code":"23453","sect":"Columnas","sect_slug":"columnas","hits":"2878","link":"https:\/\/elfaro.net\/es\/201906\/columnas\/23453","link_edit":"","name":"La relevancia social de la poblaci\u00f3n LGBTI","slug":"la-relevancia-social-de-la-poblacion-lgbti","info":"Las condiciones de vida de esta minor\u00eda que parece irrelevante son una medida de c\u00f3mo funciona nuestro medio social y de c\u00f3mo eventualmente se abordar\u00e1n otros problemas, esos que a la mayor\u00eda s\u00ed les pasan por el cuerpo.","mtag":"Desigualdad","noun":{"html":"Ligia Orellana","data":{"ligia-orellana":{"sort":"","slug":"ligia-orellana","path":"ligia_orellana","name":"Ligia Orellana","edge":"0","init":"0"}}},"view":"2878","pict":{"cms-image-000031728-jpg":{"feat":"1","sort":"31728","name":"cms-image-000031728.jpg","link":"https:\/\/elfaro.net\/images\/cms-image-000031728.jpg","path":"https:\/\/elfaro.net\/images\/cms-image-000031728.jpg","back":"","slug":"cms-image-000031728-jpg","text":"<p><em>*<\/em><em>Ligia Orellana es psic\u00f3loga salvadore\u00f1a, doctora en psicolog\u00eda por la Universidad de Sheffield, Reino Unido. Actualmente es investigadora social en las \u00e1reas de prejuicio, violencia, bienestar subjetivo y tem\u00e1ticas LGBTI en el sur de Chile.\u00a0<\/em><em>Es autora de los libros de cuentos\u00a0Combustiones Espont\u00e1neas\u00a0(UCA Editores, 2004),\u00a0Indeleble\u00a0(Colecci\u00f3n Revuelta, 2011) y\u00a0Antes\u00a0(RIL Editores, 2015). Escribe tambi\u00e9n en los blogs\u00a0<a href=\"https:\/\/quejoder.wordpress.com\/\" target=\"QuJoder\">Qu\u00e9 Joder<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/psicoloquio.net\/\" target=\"_blank\">Psicoloquio<\/a>, y el webc\u00f3mic\u00a0<a href=\"http:\/\/psicoloquio.net\/\">Simeon\u00edstico<\/a>.<\/em><\/p>","capt":"\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E*\u003C\/em\u003E\u003Cem\u003ELigia Orellana es psic\u00f3loga salvadore\u00f1a, doctora en psicolog\u00eda por la Universidad de Sheffield, Reino Unido. Actualmente es investigadora social en las \u00e1reas de prejuicio, violencia, bienestar subjetivo y tem\u00e1ticas LGBTI en el sur de Chile.\u00a0\u003C\/em\u003E\u003Cem\u003EEs autora de los libros de cuentos\u00a0Combustiones Espont\u00e1neas\u00a0(UCA Editores, 2004),\u00a0Indeleble\u00a0(Colecci\u00f3n Revuelta, 2011) y\u00a0Antes\u00a0(RIL Editores, 2015). 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Piensa en su amigo asesinado, en su familia en Estados Unidos. Reza por regresar a casa con vida y se arma de paciencia para soplarse dos horas en tr\u00e1fico. Unos hombres en la otra acera se le quedan viendo fijamente mientras hablan entre s\u00ed se\u00f1al\u00e1ndole con la barbilla. Las pandillas, la polic\u00eda, el Gobierno; la ciudadan\u00eda de bien y su amor por el exterminio. El Salvador\u00a0 resume b\u00e1sicamente en eso desde la \u00f3ptica privilegiada. S\u00ed, hay playas bonitas, pero as\u00ed no se puede vivir.\u00a0\u00a0\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003ELejos del ca\u00f3tico El Salvador, en otro punto del tiempo y el espacio, es 1984 y el Sindicato Nacional de Mineros de Gran Breta\u00f1a est\u00e1 en huelga. El gobierno conservador, liderado por Margaret Thatcher, doblega a los mineros y sus familias a garrotazos y hambre. Los pueblos mineros y el resto de la poblaci\u00f3n \u00a0tienen otras prioridades fuera de la llamada \u003Cem\u003EMarcha del Orgullo Gay \u003C\/em\u003Eque se organiza ese a\u00f1o en Londres. En este 1984, como en El Salvador de 2019, flota en el aire la afirmaci\u00f3n categ\u00f3rica de que hay temas m\u00e1s importantes de qu\u00e9 preocuparse que las personas LGBTI.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003EEntre los grupos que surgieron en Londres para apoyar a los mineros y sus familias, destac\u00f3 un colectivo de lesbianas, gays y bisexuales, aunque la B es muda en esta historia. La agrupaci\u00f3n \u003Cem\u003ELesbianas y Gays Apoyan a los mineros\u003C\/em\u003E (LGSM por sus siglas en ingl\u00e9s), se dedic\u00f3 a recaudar fondos en apoyo a la huelga, porque el trato que recib\u00edan los mineros tambi\u00e9n estaba en su lista de preocupaciones: ser blanco de brutalidad policial y de amedrentamiento por parte del gobierno y otros sectores de la sociedad. A esto hay que sumarle el resto de sus propias preocupaciones (que siguen vigentes), que van desde el repudio de sus propias familias hasta la letal enfermedad que comenzaba a arrasar con sus miembros ante la indiferencia -por no decir regocijo- del resto del mundo.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003EDe vuelta a El Salvador de 2019, quien lee estas l\u00edneas se identificar\u00e1 como v\u00edctima de varios eventos en la lista del primer p\u00e1rrafo de este texto. Agregar\u00e1 algunos, quitar\u00e1 otros. Ser\u00eda una falacia decir que en uno de los pa\u00edses m\u00e1s violentos del mundo, con un alarmante grado de inequidad socioecon\u00f3mica e intolerancia pol\u00edtica, las condiciones que consideramos compartidas las experimentamos por igual, en cantidad e intensidad.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003ESiempre frente a estresores supuestamente universales hay poblaciones m\u00e1s vulnerables que otras; aun dentro del grupo LGBTI los factores protectores y de riesgo no se reparten por igual. Esto lo ilustran -inadvertidamente- columnistas en diversos medios salvadore\u00f1os \u003Ca href=\"http:\/\/revistaseletronicas.pucrs.br\/ojs\/index.php\/civitas\/article\/view\/28368\"\u003Ecuando en su discurso antiLGBTI distinguen\u003C\/a\u003E entre \u201clos gays\u201d de nivel socioecon\u00f3mico alto (compartido con los columnistas) y los de nivel bajo. Pero qued\u00e9monos en la vulnerabilidad acentuada por orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero que se ha estudiado en variados contextos, desde \u003Ca href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/abs\/10.1080\/08039410.2014.952330\"\u003Edesastres socionaturales en Filipinas\u003C\/a\u003E, pasando por \u003Ca href=\"https:\/\/williamsinstitute.law.ucla.edu\/press\/press-releases\/5-feb-2014\/\"\u003Einseguridad alimentaria en Estados Unidos\u003C\/a\u003E, hasta las \u003Ca href=\"https:\/\/www.rollingstone.com\/culture\/culture-news\/lgbtq-asylum-migrant-caravan-gay-trans-border-756233\/\"\u003Ecaravanas centroamericanas de migrantes\u003C\/a\u003E.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003ELas personas LGBTI est\u00e1n tan empe\u00f1adas, como sus contrapartes heterosexuales y cisg\u00e9nero, en sobrevivir el d\u00eda a d\u00eda, mientras lidian con dosis adicionales de hostilidad. A estas hay que agregarle el asco, la moralidad, la protecci\u00f3n del matrimonio y la ni\u00f1ez; todos argumentos superficialmente plausibles que dicen mucho sobre qui\u00e9n los pregona y nada sobre a qui\u00e9nes se dirigen. Esto, adem\u00e1s, no es casual.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003ELos llamados a \u201cpreocuparnos por temas m\u00e1s importantes\u201d cuando se alzan banderitas de arco\u00edris en espacios p\u00fablicos son invitaciones a perpetuar la exclusi\u00f3n. Estos llamados ocurren en una sociedad en la que a la diversidad sexual y de g\u00e9nero se le permite solo dos magnitudes: personalmente irrelevante o amenaza abominable. Estas magnitudes se alternan entre s\u00ed y posicionan a la poblaci\u00f3n LGBTI como carne de ca\u00f1\u00f3n frente a crisis sociales.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003EEn general, las condiciones sociopol\u00edticas adversas tienden a agudizar el prejuicio y la discriminaci\u00f3n. Ejemplos recientes incluyen la Primavera \u00c1rabe \u003Ca href=\"https:\/\/tcf.org\/content\/report\/crisis-lgbtq-communities-egypt-questions-ahmed-el-hady\/?agreed=1&agreed=1\"\u003Een Egipto\u003C\/a\u003E, donde la creciente persecuci\u00f3n de personas LGBTI estaba asociada a la fuerte corrupci\u00f3n e ineptitud gubernamental; y el aumento de cr\u00edmenes de odio hacia la poblaci\u00f3n LGBTI con la llegada de Donald Trump al poder \u003Ca href=\"https:\/\/www.splcenter.org\/20161129\/ten-days-after-harassment-and-intimidation-aftermath-election#antilgbt\"\u003Een Estados Unidos\u003C\/a\u003E y con el ascenso del pensamiento de ultraderecha en \u003Ca href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/commentisfree\/2019\/jun\/12\/lgbtq-rights-danger-pride-fight-back-homophobic-attacks\"\u003EReino Unido\u003C\/a\u003E y el resto de Europa. Otra tendencia que resulta familiar es la estrategia que utilizan\u00a0 iglesias y pol\u00edticos conservadores cuando comienzan a perder el apoyo popular. Cada tanto, estos sectores se vuelcan al absurdo, lanzando al aire demonios mitol\u00f3gicos y patolog\u00edas ficticias para vendernos sus credenciales de protectores supremos de \u201clos valores\u201d.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003ELa distinci\u00f3n entre gente LGBTI y no-LGBTI es, para prop\u00f3sitos de la vida en sociedad, tan inocua como el color de pelo. No obstante, alrededor de la diversidad sexual y de g\u00e9nero se construye el imaginario de una amenaza global, un grupo peligroso que arrebatar\u00e1 derechos y recursos a \u201cla mayor\u00eda\u201d. M\u00e1s bien, las condiciones de vida de esta minor\u00eda que parece irrelevante son una medida de c\u00f3mo funciona nuestro medio social y de c\u00f3mo eventualmente se abordar\u00e1n otros problemas, esos que a la mayor\u00eda s\u00ed les pasan por el cuerpo.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003ELa Marcha del Orgullo naci\u00f3 en Nueva York en conmemoraci\u00f3n por las protestas de Stonewall, hace justamente 50 a\u00f1os, y es una fiesta\/protesta por y para las personas LGBTI. Sin embargo, las demandas desde el frente de la diversidad sexual y de g\u00e9nero (que por supuesto es uno de muchos en la sociedad civil) abarcan a\u00fan m\u00e1s: acceso a empleo formal y educaci\u00f3n integral, servicios adecuados de salud, espacios p\u00fablicos accesibles y seguros, pol\u00edticas inclusivas. Estas condiciones no son lujos, son cimientos de una vida digna. Una persona cis-heterosexual promedio podr\u00eda responder con un \u201cni yo tengo esas garant\u00edas, qu\u00e9 voy a pedir que se las den a las maricas\u201d y con eso al menos coincidimos: no es la gente LGBTI quien quita derechos.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003EEs por eso que la visibilizaci\u00f3n y participaci\u00f3n activa de aliados tambi\u00e9n es importante. Para la \u003Cem\u003EMarcha del Orgullo Gay\u003C\/em\u003E de Londres de 1985, un a\u00f1o despu\u00e9s de la huelga, bloques de mineros llegaron de todo el pa\u00eds para marchar junto a la comunidad LGBTI. Esta alianza trascendi\u00f3 al parlamento brit\u00e1nico y tuvo repercusiones positivas para el Reino Unido a largo plazo. A El Salvador le sobran problemas importantes, urgentes, complejos; cuestiones de vida o muerte para miles de sus habitantes. Que la intenci\u00f3n de \u201cpreocuparnos por temas m\u00e1s importantes\u201d se traduzca, pues, en inclusi\u00f3n y no en omisi\u00f3n.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003EA distintos grupos sociales les apuran problemas espec\u00edficos, pero su abordaje efectivo requiere consciencia de que lo que ocurre en un \u00e1mbito de la sociedad permea en otros. Grupos LGBTI saben qu\u00e9 es sufrir violencia, acoso sistem\u00e1tico y marginalizaci\u00f3n, tanto como saben organizarse, construir comunidad de cara al horror y reconquistar la dignidad negada. Nada de esto es irrelevante en la sociedad salvadore\u00f1a.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003E\u00a0\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\t\t\u003Cfigure class=\"pict pict_land pict_move_posc 0 cs_img cs_img--curr rule--ss_c\" data-shot=\"pict\" data-hint=\"pict\"\u003E\u003Cdiv class=\"pict__pobj text-overflow\"\u003E\u003Cimg src=\"https:\/\/elfaro.net\/get_img?ImageWidth=4000&ImageHeight=3000&ImageId=31728\" class=\"pobj\" style=\"max-width: 100%\" rel=\"resizable\" alt=\"* Ligia Orellana es psic\u00f3loga salvadore\u00f1a, doctora en psicolog\u00eda por la Universidad de Sheffield, Reino Unido. Actualmente es investigadora social en las \u00e1reas de prejuicio, violencia, bienestar subjetivo y tem\u00e1ticas LGBTI en el sur de Chile.\u00a0 Es autora de los libros de cuentos\u00a0Combustiones Espont\u00e1neas\u00a0(UCA Editores, 2004),\u00a0Indeleble\u00a0(Colecci\u00f3n Revuelta, 2011) y\u00a0Antes\u00a0(RIL Editores, 2015). Escribe tambi\u00e9n en los blogs\u00a0 Qu\u00e9 Joder ,\u00a0 Psicoloquio , y el webc\u00f3mic\u00a0 Simeon\u00edstico .\" \/\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"pict__line block edge--ss_lax edge--ss_rax padd--ss_l0x padd--ss_r0x line--ss_s0b lineh rule--ss_c\"\u003E\u003Cspan class=\"block-inline full-width align-middle lineh__rect tint-back--nake\"\u003E\u003Cspan\u003E\u00a0\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cfigcaption class=\"pict__text cs_img_caption folk_content typo_buttons line--ss_s0c line--ss_s0c--auto block full-width text-overflow rule--ss_l relative\"\u003E\u003Cdiv class=\"__content block-inline full-width align-top tint-text--idle relative\"\u003E* Ligia Orellana es psic\u00f3loga salvadore\u00f1a, doctora en psicolog\u00eda por la Universidad de Sheffield, Reino Unido. Actualmente es investigadora social en las \u00e1reas de prejuicio, violencia, bienestar subjetivo y tem\u00e1ticas LGBTI en el sur de Chile.\u00a0 Es autora de los libros de cuentos\u00a0Combustiones Espont\u00e1neas\u00a0(UCA Editores, 2004),\u00a0Indeleble\u00a0(Colecci\u00f3n Revuelta, 2011) y\u00a0Antes\u00a0(RIL Editores, 2015). Escribe tambi\u00e9n en los blogs\u00a0 Qu\u00e9 Joder ,\u00a0 Psicoloquio , y el webc\u00f3mic\u00a0 Simeon\u00edstico .\u003C\/div\u003E\u003C\/figcaption\u003E\u003C\/figure\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Chr \/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E* La historia de LGSM y la huelga de los mineros se relata en la pel\u00edcula \u003C\/em\u003EPride\u003Cem\u003E (2014) y en el libro \u003C\/em\u003EPride: The unlikely story of the true heroes of the miners' strike\u003Cem\u003E (2017).\u003C\/em\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003E\u00a0\u003C\/p\u003E"}