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        <script type="text/javascript">
            
            var stats_getHTTPObject_25182_es = function () {
                var xhr = false;
                if (window.XMLHttpRequest) {
                    xhr = new XMLHttpRequest();
                } else if (window.ActiveXObject) {
                    try {
                        xhr = new ActiveXObject("Msxml2.XMLHTTP");
                    } catch(e) {
                        try {
                            xhr = new ActiveXObject("Microsoft.XMLHTTP");
                        } catch(e) {
                            xhr = false;
                        }
                    }
                }
                return xhr;
            };

            var stats_submit_25182_es = function () {
                if (undefined !== window.statistics_request_sent__25182_es) {
                    return;
                }
                window.statistics_request_sent__25182_es = true;

                var stats_request = stats_getHTTPObject_25182_es();
                stats_request.onreadystatechange = function() {};

                var read_date = new Date();
                var read_path = "_statistics/reader/1/";
                var request_randomizer = "" + read_date.getTime() + Math.random();
                var stats_url = "https://elfaro.net/" + read_path + "22961/";
                try {
                    stats_request.open("GET", stats_url + "?randomizer=" + request_randomizer, true);
                    stats_request.send(null);
                    /* not everybody has jquery installed
                    $.ajax({
                        url: stats_url,
                        data: {randomizer: request_randomizer},
                        success: function() {}
                    });
                    */
                } catch (e) {}
            };
            stats_submit_25182_es();
            
            </script>
        <style>
          body
          ,
          code[class*="language-"]
          ,
          pre[class*="language-"]
          {

          }
        </style>


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        {"code":"25182","sect":"Columnas","sect_slug":"columnas","hits":"19462","link":"https:\/\/elfaro.net\/es\/202101\/columnas\/25182","link_edit":"","name":"Bukele, m\u00e1s popular que Jes\u00fas","slug":"bukele-mas-popular-que-jesus","info":"No es cuesti\u00f3n de impresiones o gustos, sino de hallazgos de estudios serios. 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La incendiaria frase, acu\u00f1ada por \u00e9l en una cr\u00edtica al cristianismo, caus\u00f3 honda indignaci\u00f3n y furia entre muchos creyentes. La ira se almacen\u00f3 y agit\u00f3 de manera peculiar al fundamentalista Mark David Chapman, quien, a\u00f1os despu\u00e9s, esper\u00f3 a Lennon en la entrada del edificio de apartamentos en el que resid\u00eda y le dispar\u00f3 cinco veces. Nadie quiere morir asesinado por decir esto, pero tal parece que puede afirmarse: en El Salvador de hoy, Nayib Bukele es m\u00e1s popular que Jes\u00fas. Las encuestas lo demuestran.\u00a0\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003EEl Instituto Universitario de Opini\u00f3n P\u00fablica (Iudop), de la Universidad Centroamericana \u201cJos\u00e9 Sime\u00f3n Ca\u00f1as\u201d (Uca), \u003Ca class=\"campsite_external_link\" href=\"https:\/\/www.uca.edu.sv\/iudop\/boletines\/\" target=\"_blank\"\u003Eha sondeado por a\u00f1os\u003C\/a\u003E la confianza que generan diferentes instituciones nacionales y actores sociales entre la ciudadan\u00eda. Desde 2004 hasta 2019, el binomio de las Iglesias cat\u00f3lica y evang\u00e9licas, en t\u00e9rminos generales, ocup\u00f3 los primeros lugares en ese tema. Las personas expresaban \u201cmucha confianza\u201d hacia ellas en este per\u00edodo, muy por encima de las otras instancias. En su mejor momento, tomadas como conjunto, las Iglesias alcanzaron un 47.3 % de confianza ciudadana (en 2009); mientras que, en su peor marca, bajaron a un 29.3 % (en 2015). Sin embargo, jam\u00e1s perdieron los primeros sitios del \u003Cem\u003Eranking\u003C\/em\u003E del Iudop. Esta consistencia en los datos solo se rompi\u00f3 en 2010, cuando la Fuerza Armada (FAES) obtuvo 43.5 % y apenas super\u00f3 a las Iglesias por menos de un punto porcentual (quiz\u00e1s se haya debido a la dif\u00edcil coyuntura de inseguridad de entonces y al notorio rol que el FMLN le dio a la FAES cuando asumi\u00f3 la Presidencia de la Rep\u00fablica). En el resto de mediciones, invariablemente, alguna de las Iglesias estuvo siempre en el primer puesto (a veces la cat\u00f3lica, a veces las evang\u00e9licas).\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003ELa cosa cambi\u00f3 en 2019. Ese a\u00f1o, la figura del presidente de la Rep\u00fablica sobrepas\u00f3 a todas las dem\u00e1s instituciones. Con 49.4 % de confianza ciudadana, Nayib Bukele se puso a la cabeza de la lista, como nunca antes, a una holgada distancia de 16.2 % con respecto de las Iglesias evang\u00e9licas (33.2 %), las cuales ocuparon el segundo puesto. Asimismo, como un dato sin precedentes, el Gobierno central, acostumbrado a ubicarse de la mitad de la tabla hacia abajo, consigui\u00f3 el tercer lugar, arriba de la FAES y la Iglesia cat\u00f3lica.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003EPara corroborar el giro, los resultados de 2020 confirman al presidente Bukele en el primer sitio en cuanto a la confianza de la poblaci\u00f3n (66.7 %), seguido de la FAES (50.6 %), el Gobierno central (48.3 %) y la PNC (41.7 %). Por su parte, los niveles de confianza en las Iglesias evang\u00e9licas (33.1 %) y la Iglesia cat\u00f3lica (32.2 %) han sido relegados a los puestos cinco y seis del \u003Cem\u003Eranking\u003C\/em\u003E, respectivamente. La popular imagen de Nayib Bukele no solo ha desplazado a las Iglesias en materia de confianza ciudadana, sino que est\u00e1 irradiando sobre la estructura del Ejecutivo. Es tal vez un modo de gritar, al estilo del juego de escondelero: \u201cUno, dos y tres para m\u00ed y todos mis amigos\u201d.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003EPor si fuese poco, seg\u00fan los mismos datos del Iudop, en este \u00faltimo a\u00f1o, con ligeros intercambios de posici\u00f3n entre los primeros lugares, pero sin salir de ellos, las cuatro instancias gubernamentales logran las m\u00e1s altas calificaciones que la ciudadan\u00eda otorga al trabajo realizado. Y, adem\u00e1s, aparecen como las instituciones que, en opini\u00f3n de la poblaci\u00f3n, m\u00e1s cumplen las leyes y la Constituci\u00f3n. Por tanto, su aceptaci\u00f3n social es innegable.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003EEs probable que la sociedad salvadore\u00f1a, transportada a tiempos b\u00edblicos, hubiese sentido m\u00e1s confianza en el c\u00e9sar y el Imperio romano que en Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. Est\u00e1 claro que las Iglesias no son, literalmente, la encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas; por ende, con una mirada sociol\u00f3gica, cabe preguntarse: \u00bflas Iglesias ya no son dignas depositarias y defensoras de los principios y valores cristianos? \u00bfC\u00f3mo llegaron a ser menos confiables que el presidente y su equipo, contrario a lo que anteriormente fue? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 afincada la fe de la gente y por qu\u00e9? Y, en general, \u00bfqu\u00e9 significa esto para un pa\u00eds creyente y de religiosidad de masas?\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003EPor lo pronto, lo cierto es que, parafraseando a John Lennon, pareciera que Bukele, en la actualidad, es m\u00e1s popular que Jes\u00fas, o que al menos goza de mayor popularidad y credibilidad que sus representantes oficiales en la Tierra. No es cuesti\u00f3n de impresiones o gustos, sino de hallazgos de estudios serios. De hecho, desde que la UCA hace estos sondeos, las Iglesias nunca han alcanzado el grado de confianza que los salvadore\u00f1os tienen ahora en la persona de Nayib Bukele y en algunas entidades de su entorno cercano. Nunca.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003ELas interpretaciones y explicaciones de la evidencia emp\u00edrica pueden partir de distintos marcos te\u00f3ricos y contar con diversos \u00e9nfasis. La clave pudiese encontrarse en el comportamiento del presidente Bukele y su aparato de comunicaci\u00f3n, o en las acciones u omisiones de las Iglesias, o en la mera percepci\u00f3n y subjetividad social, o en una combinaci\u00f3n de todo ello. En cualquier caso, las cifras sugieren que las Iglesias ya no poseen el predominio de la esperanza colectiva, puesto que ha surgido un nuevo actor, con m\u00e1s prestigio y reconocimiento.\u00a0\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003EEn palabras cl\u00e1sicas de Marx: \u201cLa religi\u00f3n es el suspiro de la criatura oprimida, el coraz\u00f3n de un mundo sin coraz\u00f3n, el esp\u00edritu de una situaci\u00f3n carente de esp\u00edritu. Es el opio del pueblo\u201d. Sobre esta base, desde una perspectiva psicosocial y al margen de lecturas teol\u00f3gicas, la religi\u00f3n quiz\u00e1s representa un refugio emocional ante un contexto avasallador y fatalista, un reducto cognitivo que permite dotar de sentido a un mundo que carece de \u00e9l, un b\u00e1lsamo de humanidad frente a una realidad dolorosa e inhumana (que podr\u00eda adormecer y alienar), un espacio de renovaci\u00f3n vital. Si el proyecto pol\u00edtico de Nayib Bukele ha sustituido a las Iglesias en el desempe\u00f1o de esa funci\u00f3n, si ellas no consuelan, abrigan y alimentan como lo hace el Gobierno, si la fe en una vida mejor descansa en la visi\u00f3n del presidente y no en el aliento de sacerdotes o pastores, las oportunidades que se abren son imponderables, as\u00ed como las eventuales amenazas. Se puede despertar y movilizar la voluntad humana en pos de nobles objetivos comunes, pero tambi\u00e9n se la puede manipular y apagar con mezquinos prop\u00f3sitos sectarios y hasta personales.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003EDe cara a los m\u00faltiples riesgos de este escenario, la herramienta de prevenci\u00f3n por excelencia, la vacuna m\u00e1s efectiva, es conocida desde hace siglos: el desarrollo de la conciencia y el pensamiento cr\u00edtico. Cuestionarlo todo, hacer preguntas, observar y buscar pruebas, no dar nada por sentado, no admitir respuestas simplistas, verificar y transparentar, etc\u00e9tera. En fin, dudar con m\u00e9todo, como lo har\u00eda Descartes. Preferir y cultivar la ciencia y la raz\u00f3n, no tanto la fe, cuando menos en lo tocante a asuntos pol\u00edticos. As\u00ed de sencillo, y as\u00ed de complejo. Reflexionar sistem\u00e1ticamente no es tarea f\u00e1cil y requiere disciplina, pero encaja con una cita del maestro Jes\u00fas de Nazaret: \u201cLa verdad los har\u00e1 libres\u201d. Y, por supuesto: \u201cEl que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga\u201d.\u003C\/p\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\/\u003E    \u003Cfigure class=\"pict pict_land pict_move_posc 0 cs_img cs_img--curr rule--ss_c\" data-shot=\"pict\" data-hint=\"pict\"\u003E \u003Cdiv class=\"pict__pobj text-overflow\"\u003E\u003Cimg src=https:\/\/elfaro.net\/get_img?ImageWidth=3000&ImageHeight=2000&ImageId=31065 class=\"pobj\" style=\"max-width: 100%\" rel=\"resizable\" alt=\"Luis Enrique Amaya es consultor internacional e investigador en materia de seguridad ciudadana, asesor de organismos multilaterales y agencias de cooperaci\u00f3n internacional, experto en an\u00e1lisis y gesti\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas de seguridad basadas en evidencia.\" \/\u003E\u003C\/div\u003E \u003Cfigcaption class=\"pict__text cs_img_caption folk_content typo_buttons line--ss_s0c line--ss_s0c--auto block full-width text-overflow rule--ss_l relative\"\u003E \u003Cdiv class=\"__content block-inline full-width align-top tint-text--idle relative\"\u003E Luis Enrique Amaya es consultor internacional e investigador en materia de seguridad ciudadana, asesor de organismos multilaterales y agencias de cooperaci\u00f3n internacional, experto en an\u00e1lisis y gesti\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas de seguridad basadas en evidencia. \u003C\/div\u003E \u003C\/figcaption\u003E \u003C\/figure\u003E\u003Cbr\/\u003E\u003C\/p\u003E"}

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